Ёзден адет

Этический кодекс
карачаево-балкарцев

Нарт сёз

Акъыл къартда, джашда тюйюлдю - башдады.

Категории раздела

История [54]
Религия [21]
Культура [29]
Политика и экономика [8]
Разное [28]
Стихи, поэмы и сказания [20]
Спорт [15]
Къарачай-малкъар (алан) тилде [24]
Карачаево-Балкарцы в исторических хрониках [28]
Известные люди [70]
Карачаево-Балкарская кухня [35]
Интернет [2]
Геродот [45]

Покупая Авиабилеты через наш сайт, вы помогаете нам оплачивать дальнейшее его содержание...

Реклама


Комментарии

Апсаты: Имамыбызны терсликден сакъларгъа кючюбюз да джетмейди, сора къалгъан затладан къалай сакъларыкъды кесин Къарачай?
...

Апсаты: Дожили...
Ну и каким боком приравнили блогера к СМИ?
И что вы будете делать с сайтами зарегистрированными ...

Апсаты: За уродские амбиции наших уродов-политиков должны теперь страдать простые граждане.
Ну откажетесь вы от них, и ко...

: Авторская рукопись этого зикра была передана моему деду, фронтовику, эфенди а.Каменномост Герюгову Идрису Ортабаевичу в ...

: Не считая того, что это не Карачаевская порода а Кабардинская !!!

: В этот мир все приходят одинаково – с плачем, а уходят по-разному.
Горское предание.

Когда над стран...

: Аиб хоншуларына! Къул-ёзден аиргъандан бошамай болурла, ёзденлик не зат болгъанын эрте унутуб!

Апсаты: Карачаевцы к истории башкир и татар не имеют никакого отношения.
Карачай: "къарачай" - происходит от сл...

: «...В татарском народе была субэтническая группа – “карачы” (“караца” – у северных мишар и у многих сибиряков), некоторы...

: Также одного корня со словом «карачы»
и древнее татарско-уйгурское слово «караван» [36, с. 215].
Как видим...

: Мы - потомки КАРАЧЫ, из среды коих был сам Чынгыз-би хан. Офиц. историки, вслед за китайцами их называют "черные та...

: КАЗАКИ и ТАТАРЫ – об этом нет в «учебниках истории»:

“...B действительности казачьи войска (верней, «народ-...

: КАЗАКИ и ТАТАРЫ – об этом нет в «учебниках истории»:

«…Особенную опасность для романовского правительства п...

Taulu09: Я думал,что эту мразь надолго закроют, а тут,видите ли, они решили под шумок его втихаря освободить. Народ стал слишком ...

: Это очень большие деньги для малого каравая . Казнить урода.

Апсаты: Молодец Казимир!
Из-за таких лиц (фамилии знаем), население не может получить законно положенные льготы и субсиди...


Наша кнопка


karachays.com

Код кнопки:

Реклама

Статьи

Главная » Статьи » Стихи, поэмы и сказания

Героические песни
Песня "Ачей улу Ачемез" создана, когда карачаевцы и балкарцы страдали от произвола крымских ханов. Герой песни Ачемез - простой охотник. Но свое человеческое достоинство, независимость и честь он ценить более всего на свете. Поэтому он, не колеблясь, вступает в борьбу с властным ханом, когда тот требует у него, как у своего подданного, отдать красавицу - жену Боюнчак. Ачемез отвергает требование хана.
Когда же хан является в дом к Ачемезу, чтобы забрать ее силой,

Красавица - жена Ачемеза - Боюнчак
Отворила приветлива двери ему...
Джигит Ачемез натянул тетиву...
Наутро завернутый в серую полсть
Ханше в подарок отправлен был гость.

Под стать мужественному Ачемезу и его жена Боюнчак. Она встает на защиту чести своей и мужа. Песня донесла до нас выразительный образ женщины, красивой, умной, обоятельной и волевой.
Самую большую группу героических песен составляют так называемые песни о набегах: "Татаркан", "Джандар", "Ильяс", "Батыр Басханук", "Къобанланы къой белек", "Заурбек", "Салимгерий", "Сарыбий и Карабий", "Кайсынла", "Чюерди", "Азнаур" и др.В них воспеваются сила и храбрость в бою за интересы обиженного против обидчиков. В своих нравственных оценках песня никогда не снижается до опровдания набегов на соседей, если даже они предпринимаются "своим феодалам", либо просто своим соплеменникам. Как справедливое возмездие за попытку взять пленников для продажи в рабство, угнать скот у соседей - преобрести богатство путем грабежа - рисуют песни "Чюерди", "Сарыбий и Карабий", "Чепеллеу", "Ильяс" и др. бесславную гибель тех о ком сложены эти песни.
Образцом песни, воздающей хвалу уму и отваге простого горца, служит песня "Татаркан" из этого цикла. Татаркан из фамилии Богатыревых, уроженец аула Учкулан не был в селе, когда на его соплеменников напали кызылбеки, взяки в плен его людей, среди них и молочную мать Татаркана, угнали скот. Татаркан, узнав об этом, собирает людей и бросается в погоню.
Застав врагов в расплох, Татаркан освобождает людей, отбивает скот. Песня прославляет богатырскую силу и храбрость Татаркана и осуждает трусость и предательство князя Иммолата, который оставил Татаркана и повернул назад с пол пути. Песня очень конкретна в названиях мест, где произошли эти события, стремление сохранить имена действующих лиц, окружить их бытовыми деталями и приметами, характерными для жизни людей в условиях племенных и феодальных распрей.

Добавил: Апсаты (29.04.2009)
Просмотров: 4586 | Рейтинг: 5.0/2 |
Реклама от KARACHAYS
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]


16+
По вопросам РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ обращаться: karachays@mail.ru
При использовании материалов сайта активная ссылка на сайт karachays.com обязательна

Для быстрого и правильного отображения страниц сайта мы рекомендуем браузер Google Chrome